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229、礼法与权力斗争：鲁国历史上的变革与悲剧
武公九年春天，武公与长子括、少子戏前往西周朝见周宣王。宣王喜欢戏，打算立他为鲁国太子。周朝的樊仲山父劝谏宣王说：“废长立幼，不合乎礼；不合乎礼，必然违抗王命；违抗王命，就一定要受到惩罚：所以发布命令不能不合乎礼。命令不能执行，政治就不能建立；命令虽然执行但不合乎礼，百姓就会抛弃上级。下面的事奉上面，年少的事奉年长，这是礼顺之道。现在天子册立诸侯，却立年少的，这是教民违背礼义。如果鲁国听从这样做，其他诸侯纷纷效仿，王命就将受到阻塞；如果不听从而加以诛杀，这是自己诛杀王命。诛杀也会出错，不诛杀也会出错，大王要好好考虑。”但宣王不听，最终还是立戏为鲁国太子。夏天，武公回国后去世，戏继位，就是懿公。
懿公九年，懿公的哥哥括的儿子伯御与鲁国人合力攻打懿公，将他杀死，然后立伯御为君。伯御登位十一年，周宣王讨伐鲁国，杀死国君伯御，询问鲁国公子中谁能遵循礼法顺从诸侯，准备立他为鲁国后继之君。樊穆仲推荐说：“鲁懿公的弟弟称，他恭敬明神，尊敬长辈；办理政事执行刑罚，一定先请教先王的遗训，再咨询稳重可靠的人；不干预不该问的事，不冒犯他人。”宣王说：“好，他能够教化治理百姓。”于是将在夷宫立称为国君，就是孝公。从这时候起，诸侯多数背叛周王命。
孝公二十五年，诸侯背叛周朝，犬戎杀死幽王。秦国开始列为诸侯。
二十七年，孝公去世，儿子弗湟继位，就是惠公。
惠公三十年，晋国人杀死他们的国君昭侯。四十五年，晋国人又杀死他们的国君孝侯。
四十六年，惠公去世，长子息代理国事，行使国君权力，就是隐公。原先，惠公的正妻无子，他的一位贱妾声子生下儿子息。息长大后，为他娶了宋国的女子。宋女来到鲁国后非常受喜爱，惠公便夺为己有，与她生子允。后来册立宋女为夫人，以允为太子。惠公去世后，因为允年纪还小，鲁国人共同让息代理国政，没有提及即位之事。
隐公五年，在棠地观看捕鱼。八年，与郑国交换天子的太山封地祊和许田，君子讥讽此事。
十一年冬天，公子挥讨好地说：“百姓都希望您登位，您就顺理成章地继位吧。我愿意为您杀掉子允，让您成为国君。”隐公说：“有先君的遗命。我因为子允年幼，所以代他执政。现在子允已经长大了，我正打算修建菟裘之地以便养老，将政
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