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115、权谋与传承:古代政治中的故事

在正月,一些官员说道:“早日立太子,是为了尊崇宗庙。请立太子。”皇上回答说:“朕既无德,上天未能享受神明,天下人民也没有足够的称心之事。如今虽然不能广纳天下贤圣有德之人来禅让天下,却要提前建立太子,这是对朕无能的重托。你们所说的天下是什么?是指它是否安定呢?”有司说:“提前建立太子,是为了重视宗庙和社稷,不忘记天下。”

皇上说:“楚王是我季父,年事已高,经历过天下之义理很多,对国家的大体非常明了。吴王是我兄长,以仁慈和好德闻名。淮南王是我弟弟,秉持德行共辅佐朕。难道他们不是应该被重视吗?诸侯王和宗室的亲戚兄弟中有功臣,有德行和义理的也很多,如果提拔有德行的人来辅佐朕而无法持续下去,那是社稷之灵,天下之福。现在不去选拔,而说必须是子嗣,人们可能会以为朕忘记了有德行而专注于子嗣,这不是为了忧虑天下。朕非常不愿意这样做。”

官员们坚决请求道:“古代殷周有国,治理安定都已经千余年了,能有天下者没有一个长久的,是按照这个道理实行的。立嗣必须是儿子,这个规定是古代流传下来的。高帝亲率士大夫,开始平定天下,建立诸侯,作为帝王的太祖。诸侯王和列侯开始领国家时都是以他们的祖先为国家的始祖。子孙继承嗣位,世世不断,这是天下的大义,所以高帝就制定了这个规矩来安抚海内。现在废止这个规定而另外选拔诸侯和宗室之人,这不是高帝的意愿。重新讨论是不合适的。某人是排行最长的,在品德上纯良仁慈,请尊立他为太子。”皇上于是答应了这个请求。并且赐予天下百姓中没有亲长者的人爵位一级,任命将军薄昭为轵侯。

三月,有司请立皇后。薄太后说:“诸侯都是同姓的,应该立太子的母亲为皇后。”皇后姓窦氏。为了称后这个位,皇上赐予天下的丧偶、无儿无女、孤独贫困者以及年龄在八十岁以上的孤儿九岁以下的人布帛、米粮各有数。上位后,起初施行仁德惠及天下,填抚诸侯,四方夷狄皆感激欣喜,如同效仿先王的功勋者。皇上说:“当初大臣们曾经诛杀了吕氏,迎来了代王,如今又因为他们的劝谏,我得以保佑、侍奉祖庙。已经尊重昌为卫将军,并封昌为壮武侯。从我陪同的六人,官职都提到九卿。”

皇上说:“从刘邦入蜀、汉中的列侯共68人,都增加封地各三百户,所以大官二千石以上的人从刘邦那里封地,颍川守尊等十人每人食邑六百户,淮阳守申徒嘉等十

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